Дипломы, курсовые и рефераты по гуманитарным предметам

Скачать реферат:

Название: Природа, сущность и назначение человека

  1     2    3    4    5    6  

Сибирский институт финансов и банковского дела
Финансово банковский колледж
Р Е Ф Е Р А Т
Дисциплина: Философия
Тема: “Природа, сущность и назначение человека.”
Выполнил: Студент группы Косолапова Е.В.
Проверил:
г. Новосибирск, 1999г
ПЛАН
стр.
1. Историко-философские концепции человека.
1.1 Объективистская концепция.
1.2 Субъективистская концепция.
2. Решение проблемы сущности человека в “философской антропологии”
2.1 А. Шеллер.
2.2 А. Гелен.
2.3 Г. Плесснер.
3. Решение проблемы сущности человека в марксистской философии.
4 “Человек” , “индивид” , “личность”.
5. Смысл и назначение человеческого бытия.
3
3
3
3
4
5
6
7
9
10

1. Историко-философские концепции человека.
Среди важнейших мировоззренческих вопросов, которые на протяжении всей истории решала философия, одно из центральных мест занимали проблемы человека. Его природа и смысл существования.
Историко-философские концепции человека в самом общем виде можно разделить на две группы: объективистские и субъективистские.
1.1 Объективистская концепция

Объективистские- такие, где человек и окружающий его мир, понимается как существо, находящееся во всецелой или определяющей зависимости от объективных сфер, принципов и норм космоса, мировой разумности, вечных идей и сущностей. божественного проведения, природы, абсолютного духа, фаталистически понимаемой исторической необходимостью.

1.2 Субъективистская концепция.

Субъективистские- такие где бытие человека и мира познается из самого человека, из субъективного “Я”, через него, а человек понимается как существо, полностью или в основном автономное и свободное от объективных сфер и установлений. Субъективисты ищут основания общечеловеческого, индивидуального, а в конечном счете, и всякого другого бытия, в глубинных сферах внутренней индивидуальной жизни человека. На создание синтетической концепции человека с помощью объективистского и субъективистского подходов, в современной философии направлены две философские школы: “философская антропология” и марксистская философия. Рассмотрим более внимательно, как разрешается в данных философских школах проблема человека.


2. Решение проблемы сущности человека
в “философской антропологии”.

Философская антропология является современной философской школой, принципиальной задачей которой является разработка проблемы сущности человека. Основными представителями этой школы были немецкие философы М. Шеллер, А. Гелен, Г. Плесснер, Э. Роттакер, Г.-Э. Херстенберг и др.





2.1 М. Шеллер

По мнению М. Шеллера (1874-1928) философская антропология- это “базисная наука о сущности и сущностном строении человека; о его отношении к различным сферам природы и основы всех вещей; о его сущностном происхождении и его физическом, психическом и духовном начале в мире, о силах, которые движут им и которые движет он, об основных направлениях его биологического, психического, духовно-исторического и социального развития, а также о сущностных возможностях этого развития и о действительности этих возможностей.” (цит. по: Кимелев Ю.А. ”Современная буржуазная философско-религиозная антропология”. -М., 1985.- С.31). Последователь М. Шеллера, Г.-Э. Херстенберг уточняет. “Философская антропология- это учение о человеке с точки зрения бытия самого человека. Тем самым она в корне отличается от всех наук, которые также изучают человека, но делает это с региональных точек зрения: философической, биологической, психологической, лингвистической и т.д.” (Там же. - С.78)

  1     2    3    4    5    6  

Скачан: 42 раз.